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Le chef de la province ecclésiastique de Yaoundé reste fidèle à sa pastorale sur l’éthique et la rectification des mÅ“urs.
Depuis sa nomination à la tête de l’archidiocèse de Yaoundé en octobre 2003, Mgr Victor Tonye Bakot est resté constant dans son discours d’autorité morale. Celui de la dénonciation des tares dans lesquelles tend de plus en plus à plonger la société camerounaise. C’est le 25 décembre 2005 que l’archevêque métropolitain de Yaoundé a donné le la de ce qui est désormais devenu son “combat” à la tête de cet archidiocèse dont le premier mérite est qu’il abrite la capitale, siège des institutions. Une ville où ces prises de position ne peuvent pas toujours être très bien perçues.
Du haut de l’autel en la cathédrale, il sonnait en effet ce jour, la première charge “antihomo”: La dénonciation des pratiques homosexuelles au Cameroun. Des pratiques d’autant plus dangereuses pour Mgr Tonye Bakot qu’elles semblent le plus exposer une jeunesse qui a de plus en plus de mal à trouver ses repères, surtout dans un environnement où la quête du bien matériel laisse libre cours à toutes sortes de tentations “Au nom d’un emploi à octroyer, au nom d’une prétendue promotion, au nom d’une entrée dans une grande école, on veut imposer l’homosexualité aux jeunes gens comme itinéraire de réussite, ou comme condition d’admission à certains examens et concours. L’homosexualité est une perversion contre laquelle il nous faut tous lutter”, avaient entendu des chrétiens quelques peu médusés en ce jour où l’on célébrait la nativité dans une cathédrale de Yaoundé qui ne les avait pas habitué à ce type de discours.
Deux mois après cette sortie de l’archevêque de Yaoundé, on vivait au Cameroun, le fameux phénomène des “listes”, dont celles des présumés homosexuels. Vendredi dernier, du haut du même autel en la cathédrale de Yaoundé, Mgr Tonye Bakot est revenu à la charge. Cette fois, pour se faire entendre outre sur la question de l’homosexualité, mais aussi sur d’autres sujets qui ont fait leur lit au Cameroun: l’inceste, la pédophilie et la fréquentation des temples obscurs “pour s’octroyer des pouvoirs qui se révèlent aussitôt maléfiques”. On comprenait bien le souci du célébrant principal de l’archidiocèse, lui qui a voulu célébrer au cours de cet événement, les vertus de la famille en général et la famille africaine en particulier. Une famille qui est mise à mal aujourd’hui par les effets conjugués de la mondialisation et de la modernisation et surtout par la course effrénée vers la recherche du bien matériel.
Il ne se passe plus en effet de semaines, voire des jours sans que des dénonciations d’actes incestueux soient dénoncées dans les familles, et parfois même devant des tribunaux, où des parents, toute honte bue, avouent souvent avoir eu des rapports anormaux avec leurs propres enfants.
Des enfants sont parfois nés de ces unions. Au cours de sa sortie de décembre 2005, Victor Tonye Bakot s’était par ailleurs élevé contre la demande des homosexuels pour des droits égaux à ceux des hétérosexuels en matière de mariage et d’adoption. Entre autres sujets qu’il a également choisi de porter aux nues, le Protocole de Maputo, en son article 14, récemment ratifié par le Cameroun et pour lequel son ancien collègue de Douala, le cardinal Christian Tumi avait conduit une marche de protestation à laquelle avait pris part une dizaine de milliers de personnes en juillet dernier.
On avait alors parlé d’une tentative de récupération. En abordant le sujet le 25 décembre dernier, l’archevêque de Yaoundé a clairement indiqué qu’il s’agit là de la position de l’Eglise catholique dont les évêques africains étaient réunis à Rome en octobre 2009 dans le cadre de leur 2e synode. On ne peu donc que savoir gré à Mgr Victor Tonye Bakot d’attirer l’attention de la société sur ces dérives. Aux autres strates de la société de faire le reste…
JFB, Mutations
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